Shepard Fairey 以大膽插畫與高度辨識的視覺語言，持續探討抗議與影像之間的力量關係，並在街頭藝術與滑板文化中奠定地位。1989 年那張貼紙式頭像，成為他日後無數印刷作品的核心符號。到了 2008 年總統競選期間，這一形象進入主流視野，與「希望」一詞並置，轉化為全球熟知的政治圖像。這件作品所承載的，是對草根行動主義與集體樂觀精神的持續召喚。
這些古董書桌與一段充滿貪婪、暴力與單一敘事的文化衝突歷史緊密相連——它們曾是那個時代的「筆記型電腦」。透過書信、日記與殖民報告，人們在這些桌面上「書寫非洲」，也形塑了歐洲對非洲的檔案視角。藝術家 Sonia E. Barrett 將古董書桌與非洲面具進行翻轉與融合，拆解權力、知識與物件之間的關係，使被忽視的歷史在當代雕塑語境中重新浮現。
縱觀歷史，權力與資源往往決定了哪些故事被書寫、被記住，並被反覆刻入集體意識之中。若不刻意質疑，我們往往只聽見單一敘事，在藝術史中亦復如是。然而，那些長期被邊緣化、被忽略的藝術形式——尤其是原住民的創作實踐——始終存在於主流視野之外。這樣的提問並非補充歷史，而是重新檢視誰有權被看見、被保存，以及藝術如何承載多重世界觀與知識體系。
這組作品將原本日常而普通的物件轉化為奇異、略帶不安的視覺場景，藝術家把木工視為一種敘事工具，一種讓魔幻寫實主義得以生長的創作方式。植物與家具在作品中被融合為超現實雕塑，模糊功能與象徵之間的界線。這些創作共同指向對歸屬感與身份認同的質疑，同時挑戰國家邊界作為固定且自然存在的觀念，使物件成為政治、記憶與想像的載體。
Often begins with old photographs and re-interprets vintage fashions, tile patterns, and household items in acrylic. She tends to skew proportions and perspectives
Shepard Fairey 以大膽插畫與高度辨識的視覺語言，持續探討抗議與影像之間的力量關係，並在街頭藝術與滑板文化中奠定地位。1989 年那張貼紙式頭像，成為他日後無數印刷作品的核心符號。到了 2008 年總統競選期間，這一形象進入主流視野，與「希望」一詞並置，轉化為全球熟知的政治圖像。這件作品所承載的，是對草根行動主義與集體樂觀精神的持續召喚。
這些古董書桌與一段充滿貪婪、暴力與單一敘事的文化衝突歷史緊密相連——它們曾是那個時代的「筆記型電腦」。透過書信、日記與殖民報告，人們在這些桌面上「書寫非洲」，也形塑了歐洲對非洲的檔案視角。藝術家 Sonia E. Barrett 將古董書桌與非洲面具進行翻轉與融合，拆解權力、知識與物件之間的關係，使被忽視的歷史在當代雕塑語境中重新浮現。
縱觀歷史，權力與資源往往決定了哪些故事被書寫、被記住，並被反覆刻入集體意識之中。若不刻意質疑，我們往往只聽見單一敘事，在藝術史中亦復如是。然而，那些長期被邊緣化、被忽略的藝術形式——尤其是原住民的創作實踐——始終存在於主流視野之外。這樣的提問並非補充歷史，而是重新檢視誰有權被看見、被保存，以及藝術如何承載多重世界觀與知識體系。
這組作品將原本日常而普通的物件轉化為奇異、略帶不安的視覺場景，藝術家把木工視為一種敘事工具，一種讓魔幻寫實主義得以生長的創作方式。植物與家具在作品中被融合為超現實雕塑，模糊功能與象徵之間的界線。這些創作共同指向對歸屬感與身份認同的質疑，同時挑戰國家邊界作為固定且自然存在的觀念，使物件成為政治、記憶與想像的載體。
Often begins with old photographs and re-interprets vintage fashions, tile patterns, and household items in acrylic. She tends
