科莫湖設計節呈現的是一種與主流設計盛會截然不同的節奏——緩慢、克制，且深深植根於地方感之中。設計在此不追逐聲量，而是與歷史、景觀與工藝展開對話。在森林覆蓋的山丘與美好年代別墅的環繞下，科莫湖的城市身分始終與優雅與生產緊密相連，從羅馬式石雕、理性主義建築，到曾經遍布歐洲的絲綢產業。正是在這樣的脈絡中，零散而精準的亮點重新拼組出 2025 科莫湖設計節的樣貌。
在西水峪附近的半山腰，人們鑿出一處台地，栗樹成林，生活與勞動在濃蔭之下自然展開。受限於施工條件，早期隨意搭建的棚屋反而成為新建築的原型線索。建築並未否定這些臨時結構，而是向棚屋學習——從材料運用到空間尺度，回應工人作為山地生活專家的經驗智慧。平台上的栗樹被保留下來，棚屋穿插其間，使建築生長於樹林之中，而非凌駕其上。
這組作品將原本日常而普通的物件轉化為奇異、略帶不安的視覺場景，藝術家把木工視為一種敘事工具，一種讓魔幻寫實主義得以生長的創作方式。植物與家具在作品中被融合為超現實雕塑，模糊功能與象徵之間的界線。這些創作共同指向對歸屬感與身份認同的質疑，同時挑戰國家邊界作為固定且自然存在的觀念，使物件成為政治、記憶與想像的載體。
在漢字「傘」之中，「人」的結構反覆出現，暗示著聚集、守護與共享的意象。對客家文化而言，油紙傘不只是日常器物，而是一種承載情感與命運的象徵，指向圓滿、團聚與生命循環。傘下的空間成為人與人相遇的場所，也是一種文化記憶的凝聚點。透過這個看似簡單的物件，語言、形式與集體信念彼此交織，讓傳統在當代語境中持續被閱讀與理解。
科莫湖設計節呈現的是一種與主流設計盛會截然不同的節奏——緩慢、克制，且深深植根於地方感之中。設計在此不追逐聲量，而是與歷史、景觀與工藝展開對話。在森林覆蓋的山丘與美好年代別墅的環繞下，科莫湖的城市身分始終與優雅與生產緊密相連，從羅馬式石雕、理性主義建築，到曾經遍布歐洲的絲綢產業。正是在這樣的脈絡中，零散而精準的亮點重新拼組出 2025 科莫湖設計節的樣貌。
在西水峪附近的半山腰，人們鑿出一處台地，栗樹成林，生活與勞動在濃蔭之下自然展開。受限於施工條件，早期隨意搭建的棚屋反而成為新建築的原型線索。建築並未否定這些臨時結構，而是向棚屋學習——從材料運用到空間尺度，回應工人作為山地生活專家的經驗智慧。平台上的栗樹被保留下來，棚屋穿插其間，使建築生長於樹林之中，而非凌駕其上。
這組作品將原本日常而普通的物件轉化為奇異、略帶不安的視覺場景，藝術家把木工視為一種敘事工具，一種讓魔幻寫實主義得以生長的創作方式。植物與家具在作品中被融合為超現實雕塑，模糊功能與象徵之間的界線。這些創作共同指向對歸屬感與身份認同的質疑，同時挑戰國家邊界作為固定且自然存在的觀念，使物件成為政治、記憶與想像的載體。
在漢字「傘」之中，「人」的結構反覆出現，暗示著聚集、守護與共享的意象。對客家文化而言，油紙傘不只是日常器物，而是一種承載情感與命運的象徵，指向圓滿、團聚與生命循環。傘下的空間成為人與人相遇的場所，也是一種文化記憶的凝聚點。透過這個看似簡單的物件，語言、形式與集體信念彼此交織，讓傳統在當代語境中持續被閱讀與理解。
